答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。兹则先烦后利，是脾家之正气实，故不受邪而与之争，因暴发烦热也。
询知先时若果经极吐下，则为在表之邪热，悉陷胸腹，而所见者，皆是里证未和，故宜与调胃承气汤下而和之。 不曰桂枝汤加麻黄、葛根，而以葛根命名者，其意重在阳明，以呕利多属阳明也。
果尔，则头汗出为亡阳之证，非半表半里之证矣；果尔，则阴结又是阴气衰微矣。热利下重者，热伤气滞，里急后重，便脓血也。
二「虚」字皆由「寒」字得来。凡遇此证，不必论其来自三阳、起自三阴，祗论厥与热之多少。
然两经但各见一、二证便是，不必悉具。此详申上条，发热而厥之义也。
程应旄曰：一起病便发热，兼以阴经无汗，世有计日按证者，类能用麻黄而忌在附子。 若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。